جادوی سکوت - سکوت در شعر معاصر

جادوی سکوت

من سکوت خویش را گم کرده ام

لاجرم در این هیاهو گم شدم

من که خود افسانه میپرداختم

عاقبت افسانه ی مردم شدم

ای سکوت ای مادر فریاد ها

ساز جانم از تو پر آوازه بود

تا در آغوش تو راهی داشتم

چون شراب کهنه شعرم تازه بود

در پناهت برگ و بار من شکفت

تو مرا بردی به شهر یادها

من ندیدم خوش تر از جادوی تو

ای سکوت ای مادر فریاد ها

گم شدم در این هیاهو گم شدم

تو کجایی تا بگیری داد من؟

گر سکوت خیش را میداشتم

زندگی پر بود از فریاد من

 

بالاخره سکوت کنیم یا سخن گوییم؟

آیا تا به حال شده حرفی بزنید و آرزو کنید ای کاش هرگز دهان باز نکرده بودید و یا جایی چیزی باید می گفتید و نابجا سکوت اختیار کرده باشید و در حسرت مانده باشید؟ گاهی سرگردان می شویم که بالاخره سکوت کنیم یا نه سخن بگوییم در حالی که در آموزه های دینی ما هم به سکوت سفارش شده و هم به سخن....

ادامه نوشته

پرسش بى فايده ، از بدترين نوع كلام بى فايده است .- آیت الله مجتبی تهرانی رضوان الله تعالی علیه

سخن كافى و به اندازه درباره موضوع سودمند و مفيد، اگر بيرون از جايگاه مناسبش گفته شود، از اقسام كلام بى فايده شمرده مى شود. نابجايى سخن ، گاه از عدم تناسب سخن با مخاطب پديد مى آيد؛ ماننده اقامه برهان هاى غامض و دشوار براى عوام ، و گاه از نبود تناسب زمانى ، مكانى و...مخاطب حاصل مى شود؛ مانند سخن گفتن با افرادى كه از فرط خستگى ، توان گوش ‍ سپردن به سخنان گوينده را ندارند. پرسش بى فايده را هم مى توان از اقسام كلام بيهوده به شمار آورد كه در اين قسم نيز گاه از امرى بى فايده ، پرسيده مى شود؛ مانند آن شخص كه پس از كلام امير مؤ منان على (عليه السلام ): سلونى قبل ان تفقدونى ؛ از من بپرسيد پيش از آن كه مرا در ميان خود نيابيد، از تعداد موهاى سر و صورت خويش پرسيد و گاه از كسى مى پرسد كه به پاسخ گفتن قدرت يا رغبت ندارد. همه اين ها افزون بر اين كه وقت پرسش ‍ كننده را از بين مى برد، وقت پاسخ دهنده را نيز هدر مى دهد و او را به زحمت مى اندازد.اين در صورتى است كه آفتى متوجه آن دو نشود و طرح پرسش براى اظهار فضل ، فخر فروشى و تحقير طرف مقابل نباشد؛ وگرنه افزون بر نابودى عمر، انسان را به وادى گناه نيز مى كشاند و بى مقدار مى كند. براى پاسخ دهنده نيز ممكن است پيامد زشتى را به همراه داشته باشد؛ براى نمونه ؛ آن گاه كه روزه دارى را نا آگاهانه به خوردن و آشاميدن فرا مى خوانند و او مى پرهيزد، از او مى پرسند: ((روزه هستى ؟)) با اين پرسش ، چند مشكل براى پاسخ دهنده پديد مى آيد. اگر بگويد روزه نيستم ، دروغ گفته است . اگر بگويد روزه هستم ، از پاداش عبادت پنهانى او كاسته شده است . اگر پاسخ مثبت دهد و از اين پاسخ ، انگيزه لذت و غرور داشته باشد، به ورطه ((ريا)) افتاده و اگر پاسخ ندهد، به پرسش كننده توهين كرده است . همچنين اگر از شخصى چيزى بپرسد كه او نمى خواهد در آن مورد پاسخى دهد و دوست دارد مساءله از ديد پرسش كننده يا ديگران پنهان بماند، در اين جا پرسش كننده نه تنها وقت پربار خود را هدر داده ، بلكه وقت طرف مقابل خود را نيز گرفته و تباه كرده است بدون اين كه نتيجه خاصى از گفتار خود گرفته باشد. به اين ترتيب ، پرسش بى فايده ، از بدترين نوع كلام بى فايده است . منبع : اخلاق الهی ، جلد چهارم ، فصل چهاردهم

سیره ی خرقانی در کلام خرقانی - 1

هرکه در این سرای درآید نانش دهید و از ایمانش مپرسید زیرا هرکه بدرگاه باریتعالی بجان ارزد البته برخوان بوالحسن به نان ارزد.

الهی ;خلق تو شکر نعمت های تو کنند ، من شکر بودن تو کنم, نعمت بودن توست.

مردمان گویند:خدا و نان, بعضی گویند:نان و خدا

من گویم:خدا بی نان, خدا بی آب, خدا بی همه چیز.

آن کس را که حق اوراخواهدراه را به او نشان می دهد, پس راه برای او کوتاه خواهدبود .

 

"از سخنان شیخ ابوالحسن خرقانی"

منبع : http://www.sogol59.blogfa.com/post-106.aspx

 

کم گوی و بجز مصلحت خویش مگوی - بابا افضل

کم گوی و بجز مصلحت خویش مگوی

چیزی که نپرسند تو از پیش مگوی

دادند دو گوش و یک زبان از آغاز

یعنی که دو بشنو و یکی بیش مگوی

بابا افضل

چون شمع زبان سوخته می باید بود - عطار نیشابوری

چون گل به دل افروخته می باید بود

چون غنچه به لب دوخته می باید بود

چون هست وَبایِ ما سخن گفتن ما

چون شمع زبان سوخته می باید بود

عطار نیشابوری

بیهوده گویی عامل دور شدن از رحمت حق

...و لا تكثر منطقك فيما لا يعنيك فتسقط من رحمه الله ...
و در آن چه بيهوده است ، بسيار سخن نگو كه از رحمت خدا ساقط مى شوى .

منبع : اخلاق الاهى ، جلد چهارم ، آفات زبان ، استاد آيت الله مجتبى تهرانى

Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA

بيهوده گويى - آیت الله مجتبی تهرانی

بيهوده گويى

اعظم الناس قدرا من ترك ما لا يعنيه ⁽⁵⁰⁵⁾.
ارزشمندترين مردم كسى است كه آن چه را به كار او نمى آيد، ترك كند.
رسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم )

مقدمه

شايسته نيست انسان سرمايه عمر را با سخنان بيهوده و بى فايده ....

منبع : اخلاق الاهى ، جلد چهارم ، آفات زبان ، استاد آيت الله مجتبى تهرانى

ادامه نوشته

استاد علامه حسن زاده آملی : فلسفه حرف می آورد و عرفان سکوت!

فلسفه حرف می آورد و عرفان سکوت!

استاد علامه حسن زاده آملی میگوید:

      فلسفه حرف می آورد و عرفان، سکوت. آن عقل را بال و پر می دهد و این عقل را بال و پر می کند. آن نور است و این نار. آن درسی بود و این در سینه. از آن دلشاد شوی و از این دلدار. از آن خدا جو شوی و از این خدا خو. آن به خدا کشاند و این به خدا رساند. آن راه است و این مقصد. آن شجر است و این ثمر. آن فخر است و این فقر. آن کجا و این کجا.

مقایسه ای بین سکوت و سخن گفتن

مقایسه ای بین سکوت و سخن گفتن

حرف زدن اشتغال به غیر آورد، ولی سکوت اشتغال به خویشتن. آن انسان را به غیر خدا انس می دهد، و این انس به حق را روزی می کند. آن انسان رامی میراند، و این درون را احیا می نماید آن گناه در بردارد، واین اجر و ثواب. آن خلق را طلب نماید، و این حق را . آن مال عوام است، و این از آن خواص. آن آئینه دل را زنگار دهد، این زنگار را بزداید. آن سوزنده است، و این سازنده. آن رزق ظاهری طلب نماید، این رزق باطنی. آن غافل کند و این بیدار.. آن ذکر آورد، این فکر. آن سقوط دهد، این صعود. آن بار را سنگین کند، این یکی سبکبار نماید. آن جدال آورد، و این انسان را می سازد. آن سر را بر دار برد، این دل را سوی دلدار. آن سفر از باطن به ظاهر آورد، این از ظاهر به باطن...

حریم حرم دل ، نجف نجفی روحانی

منبع : http://www.islamicecenter.com/ketaabkhaaneh/harim_haram_del/harim_haram_del_najafi-rohaani_02.html#5

مقام سكوت

إِنَّ آدَمَ (عليه السلام) كَما كَثُرَ وَلَدُهُ وَوَلَدُ وَلَدِهِ كانُوا يُحَدِّثُونَ عِنْدَهُ وَهُوَ ساكِتٌ ، فَقالُوا يا أَبَهْ مالَكَ لا تَتَكَلَّمُ فَقالَ : يا بَنِيَّ إِنَّ اللهَ جَلَّ جَلالُه لَمّا أَخْرَجَني مِنْ جِوارِهِ عَهَد إِلَيَّ وَقالَ : أَقِلّ كَلامَكَ تَرْجِعُ إِلى جِواري .

 

« زمانى كه فرزندان آدم ، و فرزندان فرزندانش زياد شدند در كنار او با هم سخن مى گفتند ولى آدم ساكت بود ، به او گفتند ; پدر چرا سخن نمى گويى ، پاسخ داد : فرزندانم زمانى كه خداوند بزرگ مرا از جوار رحمتش اخراج كرد با من قرارداد بست در زندگى دنيا سخن كم بگو تا به جوارم بازگردى » .

عرفان اسلامی ، شیخ حسین انصاریان

http://www.islamicecenter.com/ketaabkhaaneh/erfaan_eslaami/erfaan_eslaami_jeld_2_ansaariyaan_08.html#24

دکتر وليئي: یکی از ویژگی‌های گوهرِ عرفان، «سکوت» است

دکتر وليئي: یکی از ویژگی‌های گوهرِ عرفان، «سکوت» است

دکتر وليئي در رابطه با معارف عرفانی در مثنوی، با اشاره به دو ویژگی شاخص مولوی گفت: از ویژگی های اساسی گوهر عرفان، که مولوی هم به آن آراسته بود، می توان به :«سکوت» و «سماع»(انصات: اینکه با گوش جان حقیقت شنیده شود) اشاره کرد. اینکه انسان برای شنیدن باید خاموش باشد، به گونه ای که حتی در ذهن خود هم حرف نزند، چرا که حرف زدن مانعی برای شنیدن است؛ آن کسی می تواند حرف بزند که گوش داده باشد. بنابراین می توان گفت دو اصل «سکوت و سماع» رمز موفقیت مولوی بوده است.

http://www.adyan.org/cont.php?newsid=212

رهایی ازخیالات ( 3169 )

 

س: به نام خدا سلام از پرحرفی و وقت تلف کردن و بی برنامگی ام خسته شدم، میفهمم باید دست از خیالات و فکر مهمل و ... دور کنم. ولی راهش را نمی دانم. بارها شده، خواسته ام از بیهوده گویی ها و مهمل گویی رها شوم. حتی مدتی سکوت کردم. ولی برخی اوقات میبینم بعضی نقاط ضعف دانشکده و گروه و مشکلات را باید بگویم. ولی با گفتنشان باز درگیرم که چرا گفتم، اصلا حرفم به جا بود یانه؟ با اینکه همه تصدیق می کنند که باید گفت تا برطرف شود. خلاصه از دست کنترل نکردن زبانم و حرفهای زیادی زدن و ...خسته هستم. لطفا راهنمایی بفرمایید.

 

 

ج: باسمه تعالی؛ علیکم السلام: بنده مطالعه‌ی کتاب «ادب خیال و عقل و قلب» را پیشنهاد می‌کنم که راه‌کارهای مفیدی را مدّ نظر شما قرار می‌دهد. موفق باشید.

منبع : http://demo.lobolmizan.ir/part,showFaq/categoryId,84/lang,fa/fullView,true/

سكوت؛ بستري براي خودسازي

سكوت؛ بستري براي خودسازي

 

نويسنده:سيدرضا شريفي

در مقاله حاضر نويسنده ضمن بيان اهميت و فضيلت سكوت و تشريح كاركردهاي زبان و خاموشي در راه رسيدن به كمال، فوايد و آثار خاموشي را از ديدگاه قرآن و روايات و نيز عرفا بررسي كرده است كه با هم آنرا از نظر مي گذرانيم.

Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA

ادامه نوشته

صمت و سکوت - سوالی از استاد طاهرزاده

صمت و سکوت ( 1843 )

  س: سلام استاد گرامی. خداوند به شما توفیق روزافزون عنایت کند. استاد"صمت و سکوت" در روایات اسلامی به شدت مورد توجه و تاکید قرار گرفته است منتهی در آیات قرآن ...

ادامه نوشته

راز سکوت

راز سکوت

 

زبان خوب، زبانی است كه جز به ذكر خدا، شكر نعمت های او، راهنمایی مردم و... سخن دیگری نگوید و زبان بد، زبانی است كه جز به بدی و بیهوده گویی سخن نمی گوید. حال چون خطر زبان بسیار است باید دانست كه ؛علاج بد زبانی وبیهوده گویی چیزی نیست جز سكوت واینكه در فضیلت آن مطالبی را متذكر خود شویم.

ادامه نوشته

هنر از دیدگاه مفسر بزرگ قرآن آیت الله جوادی آملی ( حفظه الله تعالی ) - 2 -

آیت الله جوادی آملی ( حفظه الله تعالی ) :

یک وقت هنر سینما و فیلم است که از حس به خیال و از خیال به حس دور باطلی دارد، این هرگز هنر اسلامی نخواهد شد، این هنر نازل است و سرگرمی است، یک وقت هنرمندی معقولاتی عالیه دارد و این معقولات

ادامه نوشته

سخن گفتن و صحبت کردن در کلام نوابغ - 11

-نابودی انسان در زبانش نهفته است، از خودت مواظبت کن که دچار چنین زیانی نشوی.

-وقتی یک ملت ناراحتی فریاد میزند، من میتوانم جلوی آن را بگیرم ولی ...

ادامه نوشته

سکوت - برگرفته از کتاب آداب الطلاب

سکوت

برگرفته از کتاب آداب الطلاب

 

صمت یعنی سکوت. حرف هایی که فایده ندارد، نزن.

 

روایت شده است که در جنگ احد، یکی از اصحاب پیامبر اسلام (صلی الله علیه وآله) پسری داشت که شهید شد، و آن پسر از گرسنگی سنگی را به شالی بسته و به شکم خود محکم بسته بود (تا کمتر احساس ضعف و گرسنگی کند) و چون مادر بر شهادت او مطلع شد، بر بالین او آمده و نشست و ...

ادامه نوشته

سخن گفتن و صحبت کردن در کلام نوابغ - 10

-سکوت کلامی است بدون صرف انرژی. «مثل هندی»

-سکوت حصاری است که دور حکمت کشیده اند.

.............

ادامه نوشته

سخن گفتن و صحبت کردن در کلام نوابغ - 9

-زمانی فرا میرسد که سکوت بیش از همه ی گفته ها مقصود را میرساند. «منتسکیو»

ادامه نوشته

صمت و بركات آن

صمت و بركات آن

صمت و اجتناب از تكلم بى فايده و تكلم زياد از حد، چه آثار و بركاتى دارد؟

در باب صمت، و در خصوص آثار و بركات آن، روايات و بيانات زيادى از حضرات معصومين صلوات الله عليهم اجمعين وارد شده كه بعضى از آنها را ذكر مى‏كنيم.

1- صمت، موجب نجات سالك از مهالك و خطرات است .

رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم فرمود:....

ادامه نوشته

آثارى براى صمت در روايتى از امام صادق سلام الله عليه

در روايتى كه از امام صادق سلام الله عليه در مصباح الشريعة آمده، آثارى براى صمت به چشم مى‏خورد كه از آن جمله است.

الف: صمت، شعار آنهاست كه به حقايق آنچه گذشته و قلم نوشته است پى برده‏اند و به آن آگاهند.

ب: صمت، مفتاح راحت دنيا و آخرت است.

ج: صمت، مصون بودن ................

ادامه نوشته

برکات نهفته در سکوت

ما اصولا خوب بلدیم حرف بزنیم ولی سکوت کردن را بلد نیستیم چون ما در سکوت سخن گفتن را آموختیم ولی هرگز سکوترا نخواهیم آموخت سکوت از درون میجوشد نتیجه فکر و تعقل است سکوت از نشانه های حکمت است کسی که کم سخن بگوید بیشتر می اندیشد و بیشتر رشد می کند و می بالد.

ادامه نوشته

جایگاه سكوت در كلام امام رضا(ع)

نقش و اهمیت سكوت بجا و متفكرانه در شكل گیری و تاثیرپذیری انسان از نظر علمی و اخلاقی بر كسی پوشیده نیست. زیاد و بیهوده سخن گفتن وسیله و آلت شیطان برای گمراهی و ضلالت انسان و تباهی زندگی دنیوی و اخروی اوست.

ادامه نوشته

سخن گفتن و صحبت کردن در کلام نوابغ - 8

-جواب ندادن هم جوابی است. «مثل دانمارکی»

-چیزی بگو که ارزش آن بیش از خاموشی باشد.

-حقیقت برای عده ی معدودی است، خاموشی پناهگاه عاقلان است و هنگامیکه لب به سخن میگشایند باید در حفاظ عده ای معدود و عاقل باشند. «گراسیان»

...........

ادامه نوشته

دلـفــروزســت جــام خــامـوشــی – صایب تبریزی

دلـفــروزســت جــام خــامـوشــی – صایب تبریزی

دلـفــروزســت جــام خــامـوشــی

ما و عـیش مدام خـاموشـی

نـطـق هـر چــنـد بــا شــکـوه بــود     

نیست با احتشام خاموشی

ادامه نوشته

سینه باغی است که گلشن شود از خاموشی – صایب تبریزی

سینه باغی است که گلشن شود از خاموشی – صایب تبریزی

سینه باغی است که گلشن شود از خاموشی    

دل چراغی است که روشن شود از خاموشی

بــیـشــتــر فــتــنـه عــالـم ز ســخــن مـی زایـد   

............

ادامه نوشته

همین بس فضل خاموشی - صایب تبریزی

ازان پـیچـیده ام همـچـو صـدا در ظـرف خـاموشـی  

که نتـواند نهاد انگشـت کـس بـر حـرف خـاموشـی

نـســازد سـرمـه آفـاق شـبــگـردی نـفـس گـیـرش

کند چون صبحدم هر کس نفس را صرف خاموشی

ازان رزق صـــدف گــردیــد فـــیــض عـــالــم بـــالــا   

کـه بــا آن دسـتــگـه دریـا نـدارد ظـرف خـامـوشـی

همین بس فضل خاموشی که در هر انجمن باشد         

بـه نـیک و بـد نـیفـتـد بـر زبـانـها حـرف خـامـوشـی

بـود چـون پـسـتـه بـی مغز، صائب بـاد در دستـش    

نـبــنـدد از لـب گـفـتـار هـر کـس طـرف خـامـوشـی

صایب تبریزی

منبع : http://www.wikidorj.com/0O24.ashx